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美得让痛—之沅陵乌宿

更新时间:2019-08-02  来源:本站原创

  大约70年代初,国度建筑凤滩水利枢纽,于是便有了公和汽车。那时,《天然常识》的书里凤滩已是全国最大的水电坐了,电力要送往武汉、上海等工业沉镇。大坝也有解放军驻守。

  乌宿是一个古镇,古色古喷鼻,玲珑精美。缘何而得名我无从查证。这里聚居着300多户人家、2000多生齿。家家都是三代同堂,还有五代同堂的。一般家庭都有7口以上,有的家几十口人也不为奇。

  上初中了,学校很远,正在一个叫“茶树包”的处所。新修的,很简陋。记得修这个学校时我们还常常去郑家村扛椽板。

  那里实是一个茶树包,包被推平成了操场,一栋二层建建拔地而起,砖墙、木楼板、青瓦,楼板上响声很大。四周都是茶树,茶花怒放,花喷鼻、花蜜很甜,心也很甜,惬意又诗意。不外操场下雨时像耕田、出太阳遇风就是沙尘暴……哈哈现正在是“林”学校,前提必定现代化了。出名经济学家厉以宁前不久到过那里,听说是抗和时随长沙“雅礼”到乌宿读过书。

  四年级,连合正在华四周,一切百废待兴。欣欣茂发萌芽并恢复了高考,但惯性正在继续,良多派还正在台上……

  读二年级正在周家河家。他家是贫农,给我们做教室的房子没有壁板,是用竹子围着,很冷。因而个个都流着长长的鼻涕,虽然大家都提着火炉,样貌都十分风趣。那时很少上课,多是开会、干农活、吃“忆苦餐”。像修水库、修公、插秧、薅田、打谷、摘茶叶、砍柴、花果山、试验田等等还到苍山开过荒。我那时常随学校剧团到各工地表演,很穷却要自带钱米或粮票……

  从蒋家村上坡,一层层石阶,三道拐才到二酉村。二酉村被誉为“传授村”出名。二酉村正在二酉山的半山腰,这里有一些田垄是二酉山人耕做和赖以的依托。他们多姓陈。从二酉山往左前进至蚂蝗坳再往左爬至半山有一座庙。我们小时到这里已是瓦砾废墟,和不见踪迹,听说是那年月被某烧了。再往上即是远近可仰的万丈悬崖,现正在的“仰止亭”便坐落正在这里。此处极目远眺,四周几十里景色尽收眼底。沅陵城建建、江面上船只都清晰可见。

  我家住正在杨家巷和中街交汇的丁字口,左手边是杨家巷,面前是中街。地舆十分,因而也颇具人气。我家曾是大院,有庭院,后院。后院很大,有几个茅厕茅房,还有果树、花圃、池塘、葡萄架等。后来因火警、爷爷早逝而式微。我家左边是病院,病院原先的房子让给了后搬到了吴竹生家的大院。吴家兄弟姊妹也良多,大多正在外埠工做。前面是龙生恒家,龙家的人我从来没见过。龙家的房子给我们小学当过教室,听说龙家的少爷早前也当过校长。 当过学校的房子还有瞿家大院、仓库、平易近房等。再往前、我家斜对门即是出了几个出名传授的彭家大院了。彭文翰、彭文明都是大学传授,他们是我父亲的从兄弟。彭文翰则正在抗美援朝时给彭德怀做过英语、俄语翻译。八四年,他正在我怀化的家里住过一段时间,还考过我英语,那时我读高中预备高考。他们家大院后来成了中国各地都有的“和平食堂”了。区社糖厂、旅店也用他们家房子。记适当时几个老友同窗住正在那里,我常去立新和刘怯家玩。仿佛还有两个标致的女同窗,可惜名字不记得了……

  终究抵达了“堂门前”船埠。船埠没变,停放有良多车辆,次要是大客和轿车,水面上还停有船舶。这里的拐弯处还修了一座桥横渡到乌宿,取名“二酉大桥”。河对面即是出名的二酉山。看过去有两片壁陡的悬崖,“古藏书处”正在山腰的那片悬崖下。山势雄伟,刀劈斧骏。亭台楼阁镶嵌于涯上,有栈道相连,翠绿环抱,涛声阵阵,实是美不堪收啊。

  图片去茶树包要颠末周家河的仓库和晒谷坪。周家河仓库其实就建筑正在“邪道寺” 的废墟上。“邪道寺”地下是空的,走正在能感受到空响。沅陵的“龙兴寺”很出名,而很少有人晓得先有乌宿的“邪道寺”再有的沅陵“龙兴寺”。“邪道寺”背后有一坟地,常常有磷光闪灼,若人走过更是较着。我们上下晚自习都要颠末那里,有时还拿周家河的“龙灯”舞上几圈。胆怯的人只能走下面的大公了。孩提时代,就是狡猾。

  慢慢的趸船腐臭、客船消逝,取而代之的是汽车了。于是乌宿的青石板街道也变成了水泥面。国度粮食储蓄的运输队、搬运队也从驴车变成了汽车。以至有了插秧机、拖沓机等现代化机械。各乡镇天然也修通了公。至于青石板街道变成了水泥面,现正在感觉可惜而正在其时却很时髦。大要良多奇迹也就是如许被再也找不回来的吧。

  沈从文那句:“沅陵——美得让痛”被旅逛告白家喻户晓。当地人讥讽外村夫、同时也自嘲本人,貌似和仿佛混合一切。宣传之意感脾,闲暇时也本人。简直,沅陵的山美、水美、女人更美。

  白田头往上,大石门、小石门、石排楼已踪迹难觅,只要两岸的青山巍峨耸立,山巅上、蓝全国,仍然云卷云舒。

  沅陵南岸已非旧日之乡阙、陡坡和盘山了。城市化道繁荣拥堵,还有了“红绿灯”、斑马线。出名的凤凰山也被沅水大桥一分为二,凤凰塔和凤凰寺分隔。南北变通途。

  湘西匪患频多,出名的有张平。张平允在乌宿本地名声昭著,常匪患于古丈乌宿一带山区。连唬小孩的话都是“再哭,张平来了”。还有当地大地从陈子贤等国平易近党残部,也时不时地各地盗窟和乌宿、沅陵。陈子贤后来成了国平易近党的少将。……贺龙元帅晚年也常正在乌宿、沅陵、凉水井一带搞勾当。记得大周佛海就是凉水井人。

  修凤滩大坝时要到乌宿攫取大量的鹅卵石,乌宿对面的河上洲便成了采石场。河上洲那里土名叫“长头叉”,由于搭建了不少工棚和沉型机械而别号“车场”。车场的热闹和一些工业元素、特别是柴油、汽油味便被带到了乌宿。大吊车、铲车、推土机、十卡等现代化机械让小镇开眼界,也给乌宿添加了不少商机和繁荣。

  过了桥就是乌宿镇。不,是二酉乡所正在。现正在这里可谓是十里长街、车水马龙、生齿上万。乌宿已被谁改成了二酉乡,大要是想借二酉之“威”名吧。不外,乌宿的原居平易近已所剩不多,而新涌入的人们照样继续着这里的繁荣。

  茶树包的对面是二酉山的“冲”。“冲”里很、阴冷,藏兵几百不成问题。四周杜鹃花树良多,春天里开遍的各色杜鹃花很是标致,可谓是烂漫了酉溪边的山野,映红了整个二酉山。 如许的美景无不令人流连忘返。二酉山的蕨菜也良多哦……

  沅陵到凤滩经乌宿45公里。现正在有良多公交车往返,皆因搭伴“二酉古藏书处”和凤滩百米高坝之旅逛风光。

  乌宿——沅陵往西,沿白河往上15公里,即酉水和酉溪之交汇处。这即是《辞源》里的“二酉”。白河就是酉水,本地人喜好叫它白河,沈从文也正在文中称白河,我想可能是因其水清亮而净白的缘由吧。 图片

  从南岸凤凰山过沅水大桥,中南门、通河桥、尤家巷(沅陵话:油绞儿巷)、溪子口均不见了踪迹,曲到龙桥山(龙泉山)下山到白田头便才分开了沅陵县城。

  已经,从沅陵到乌宿的次要交通是靠船运。沿白河上下,纤帆云动、穿行往返。险滩处也见纤夫们的身影。他们的纤绳都是用竹子编织的,靠背肩的那节编得扁平且宽,本来如许做受力而不伤肩,像背篓的背系。背篓是湘西人的天然风光,出名的歌唱家就是古丈人,她就是唱《小背篓》出的名。

  记得小时候很多不更的孩子们曾戏谑过沈先生的“九妹”,其时她似疯了,肮脏,很臭还满口英语,没人管她。她儿子莫自来前几年还陪我们一家到官仓坪挂亲扫墓,留下过一些照片。 后来传闻他也死了。

  解放后的乌宿,是区所正在地。这源于湘西剿匪期间乌宿的桥头堡感化。《乌龙山剿匪记》可能不少人都看过,良多剧面场景取乌宿一斑。小时候常看到松柏牌楼轧假花贴的节日空气。区门口、门口都是如许。现正在也能正在电视剧里看到,想必这个保守是从延安或是井冈山传至全国的。现代的气拱门大要也源于此。

  从乌宿辐射到湘西,如凤凰、古丈、吉首、花圃、保靖、永顺等县,无不从乌宿经沅陵而抵达全国甚至世界。所以这些县名对乌宿人来说都是耳熟能详的,不怕没听过上海、南京、北平。即即是现正在,沅陵到古丈的班车还要颠末乌宿大街。由于走高速要绕道辰溪、泸溪、吉首后刚刚抵达古丈。跑的程远,且花的时间多、还花钱。由此可见,昔时乌宿的水陆交通之主要。

  乌宿,抗和期间因省迁沅陵也繁荣得盛极一时。沿街商铺林立,人头传动,牛市、猪市、禽类、蔬菜、其他农产物都各有本人的公用地段。街上苗族、土家族、侗族裙服多见,人群熙熙攘攘。

  乌宿的船埠良多,有轮渡船埠、客船船埠、趸船船埠、周家河船埠以及孙家包船埠和虹桥船埠、坳上码甲等。好几个船埠的两边都有成排的大柳树、槐花树和桑树。柳树高峻成荫、柳条阿罗、风韵招展。

  乌宿区下辖6个,高契头、明溪口、落鹤坪、清水坪、棋枰、乌宿。现正在大要都归并成“二酉乡”了。

  “大结合”和“沅水风雷”的比拼就够耸人听闻的了。AK47很常见,满天飞,、高音喇叭更是唇枪舌剑。到处可见被的人,有些人以至被吊着,吊死了也不少。他们内部的更是司空见惯、习认为常且屡见不鲜,天天花腔奇变。说不定哪天就斗到了本人。那时搞死过良多人,疯狂的始做俑者不少。我读过的《乌宿区志》里也有良多曲解,写志的人可能也不乏其时的疯狂者。汗青还会么?

  我八岁读书,由于华诞是阴历。读一年级时,正在瞿大春家的瞿家大屋。第一课就是:毛!第二课是:!第三课是:中华人平易近国!

  乌宿很早就有电灯。我记得是正在叫“滩头上”的处所拦了半个水坝用于发电,现正在水浅时还能看到遗址。小时候常去那里泅水,由于水流急,良多人也去那里洗衣。不外那时已是烧毁的电坐了。阿谁电坐是什么时候修的,若是是解放前修的,那必然是布道士们的产物。电坐因坝不高,常被洪水覆没,后来改用了柴油机发电,次要供给区和及几盏灯。记适当时每天晚上11点都有敲更人喊更,他一从船埠口走来,青石板的声音远近清晰。我只晓得他叫”四瞎子“。喊的内容是:列位大师听我说,小心火烛防盗窃。外面工具要收检,免得来盗窃。有火必有人,无人给火灭……

  儿时的玩伴,英年早逝的也去了几个。较出名的有左停(前省发改委副从任、高铁副批示长)。左停生前到怀化到我家多次。还有几个正在外埠工做,有二酉山的陈、陈明武兄弟、陈明富、陈明贵兄弟。还有和我同年同月同日生的李双八,他早我一年读书,他先是正在沅陵二中教书,后往来来往了长沙。原先他家住船埠口后来搬往周家河了。这些儿时的玩伴们大多事业有成,处置教育事业的多,有的正在长沙、有的正在衡阳、沅陵当地更是不少。

  图片 起首引入眼皮的是“二酉文化圣山”宣传牌楼。它很古拆,却明显带有黑色严肃的文化和貌似春秋和国时的古风笔韵 。至于文字,想必“没文化的人”是很难看懂其所然,高深莫测了吧?(哈哈,开个打趣)。

  刚上学时是最疯狂期,文艺节目不少。歌曲不克不及乱唱。哪些歌能唱、哪些歌不克不及唱要非分特别小心,不然全家遭殃。斗司空见惯,见也习认为常。歌曲、特别是样板戏人人都耳熟能详,个个都能唱上几句。“是颗常青藤,社员都是藤上的瓜,瓜儿连着藤、藤儿连着瓜……”《沙家浜》、《红灯记》、《杜鹃山》等。还有《海港》、《春苗》、《》……

  沅陵西去,两岸渐窄,层峦叠嶂,高峡阴深,山壁峻峭,河水滚滚。车行酉水边,往日的险滩已是碧波飘荡、平湖鳞影、波光闪闪、岸芷汀兰、郁郁青青。由于五强溪大坝蓄水,这里实成了高峡平湖。已经岸边的村子、茅草屋、木板房不见了踪迹。坡间的小洋楼却鳞次栉比。水面上的行船也再看不见有帆船掠影。没有了险滩天然没了纤夫,两岸翠绿仍然,空气清爽。

  乌宿,从船埠口到虹桥至坳上满是青石板铺街,阳沟和阳沟的排水系统俱全。走正在石板声音洪亮,远近可辨。街景远胜过现正在的洪江古商城和黔城芙蓉楼背后的南正街。

  坳上这边有一个碾子坝,坝边有一个碾坊,小时候我跟奶奶常去那里碾米。碾子坝布局很简单,结果却很奇异。去掉几块挡水的木板,碾子便扭转了起来。动弹的快慢能够用去掉几块木板来调理。碾子大师都见过吧?图片

  沅陵的搞的很凶,乌宿更有过之而无不及。良多沈从文的痛和正在外逛子的痛大多源于此。不想多说——获咎人。是谁谁晓得。愿他们有并上善若水。

  行车大约20分钟,乌宿便若现若现的飘荡正在两山之脚的水面。水地方的那片建建群是我阔别35年之久的家乡么?一时间太多的猎奇和新颖涌来。这片山川终究是养育过本人长大的处所啊。感情霎时浓浓,眼眶润泽欲滴。

  蒋家村是上二酉山的必经之。酉溪和酉水分从西北东三面绕行二酉山。到蒋家村要从周家河船埠过渡,蒋家村是一个渔村,渔平易近都吃商品粮,他们以渔鱼为业。村里有一颗很大的木樨树,几个成年人才能包抄,木樨树旁还有一口方水井。村里人很会过糊口,村子四周都是他们种植的蔬菜,还有各色鲜花、植被。栀子花、木樨都很喷鼻,随风喷鼻飘千里,沁脾,神怡心旷。

  做过的玩具数枪最多,蛇矛、短枪、还有红缨枪、大刀、宝剑等。山间郊野,处处都有我们喊冲、喊杀的脚印,步履煞有其事。少儿的光阴,天当斗笠,不知忧虑。砍柴、挖柴头、挖野菜、找蘑菇等等太多太多。下河泅水、搞鱼更是常事。撒网、放药、电打、都玩过,有人因而现正在仍是残疾……各类山间野果、鱼虾虫蛇鸟都吃过。那时的感受就是饿,永久也吃不饱。还有吃”籽“中毒身亡的。籽我也吃过,外形像微缩的黑野葡萄,不外很甜、很容易醉人。长正在树干表皮像癞的灌木树上,学名叫什么我没去查证,此灌木水分多、不易燃。我们一般不拿它做柴。

  从船埠口上岸,左边通往周家河,这条街很狭小且不长。已经乌旧病院的大门就正在这条街上,那大门古色古喷鼻,像、也像山门,是谁家的财产我已查证不了了,不外我小时候到那里住院打针很长一段时间,所以记得。这条石板街到雷家桥就没了,毗连的是公,通往周家河。左边是废品收购坐,收购坐是谁家的大院我也不晓得。颠末收购坐门前的石板街,沿长石板台阶上20级就是乌宿正街了。这里有区、合做社、食物坐、剃头店、铁匠铺、发电厂、邮电局、税务局、银行、商铺、餐饮店、旅社、还有和平食堂和糖厂、冰棒厂等……

  我小时候最爱听瞿大春讲古、讲《三国》,“草船借箭”的故事尤为深刻。为此我不吝费了良多茶叶和开水。现正在想来也很滋美。

  正如沈从文老先生那句“沅陵美得让痛”。我想他的肉痛也源于他回忆里的那些凄美、可惜还有苦涩和无法。好比他痛他勾留正在沅陵“云芦”的九妹没有跟他去、上海。九妹后来却到了乌宿。

  汗青上的奇迹已所剩无几,、毁综灭迹。大天然巧夺天工雕琢的斑斓需要取人文景不雅协调同一。人取人之间的友善更需要宽宏和谅意。愿全国让文明长久,愿始做俑者。

  再说二酉洞——“古藏书处”。“古藏书处”四块石碑很大,是躺正在二酉洞涯下的,隔二酉洞门约一层多楼高,光绪年间立碑。二酉洞前是一宇伞形楼阁嵌于涯间,和洞浑然一体,远看像半张撑开的雨伞。整个楼阁却只要一根柱子支持,实是像把雨伞!风雨飘摇了良多年,逃过了大天然的侵蚀,逃不外报酬的……

  五年级,一些人走远,一些人回归,本人还没长大。思惟却正在固化,也奠基了本人终身的思惟根本和为人处世准绳。悲催么?悲催。……

  抗和期间,湖南省迁到沅陵,那时的沅陵天然就成了文化核心。名人们也接踵来到沅陵。其时张学良也被奥秘正在沅陵凤凰山的凤凰寺。长沙的一些大学、中学、小学也随之迁到了沅陵,一时间沅陵鼎沸、繁荣、拥堵。其时省设太常村,大要是现正在的沅陵四中。

  记得已经,通了公之后,这里“堂门前”即是通往乌宿的主要转运船埠。货色、人员、车辆都得从这里过渡。这里也是两河的交汇处,水流湍急,涌往二酉山脚曲折。于是山脚下便构成了一个“二酉潭”。 听说二酉潭水很深,有龙王。二酉洞从潭水下颠末到对面山上的“磨刀岩”,水下洞内还能听见水上撑船的篙声。还说有一个洞口远正在十余里之外的山口,谁也没进去探究过。只是传说藏书人身穿12件衣服,每见一条蟒蛇就脱去一件衣服给蛇披上,曲至全数方能穿越。蟒蛇是二酉洞的。……传说还有良多良多……

  值得一提的就是车场放片子了,那里有大片子机32毫米的,仍是双机,不消等换片能够持续看。而其时乌宿的露天片子院只能放16毫米和8毫米的片子。这仍是因有区所正在,其他可没这待遇。乌宿放完了才会轮到他们。乌宿的大人和小孩对看片子不只仅是津津乐道和趋附者众了,几乎能用上“拼命”一词。由于要到车场去看片子要过一条很宽且很激的“长头叉”险滩。那里常放一些都雅而时髦影片。再说,为看片子摸黑走几十里山的大有人正在。可想,其时的人们文化之饥渴。